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首頁 > >尉遲教授專欄:要怎麼做才能善終(七)



主題:要怎麼做才能善終(七)
作者:尉遲淦   

輔仁大學哲學博士
尼加拉瓜太平洋大學殯葬事業管理研究所所長
中華殯葬教育學會理事長
 


    對有的人而言,他或她在意的不是能不能回到主的懷抱,而是輪迴時可不可以輪迴到比較好的下一世,甚至進入淨土解脫成佛。對他們而言,他們當然希望自己有這樣的力量可完成這樣的善終。可是,就一般的情況而言,這幾乎是無法做到的。因為,他們並不具備那麼高的覺性。因此,如果他們希望有機會獲得這樣的善終,那麼就必須借助一些外力的作用,例如像助念和做七的作為。

    那麼,助念的作為為何會有這樣的功效?這不是因為提供助念的人具有這樣的功力,而是所依據的法產生這樣的效用。這些法之所以會有這樣的效用,也不在於法本身,而在於法具有喚醒當事人內在覺性的能力。一旦當事人內在覺性被喚醒,那麼當事人要不善終都很難。不過,在此有一點要注意,就是這樣的喚醒不是所有的人都一樣,還要看每個人平時的修行與自覺的程度。如果他或她的修行與自覺的程度越高,那麼神識就越早離體,反之則不然。所以,助念不是純依規定而要看當事人的需要。

    不過,神識離體只是第一個階段,還有中陰身的第二個階段。如果神識離體的夠早,那麼他或她可能就不需要進入中陰身的階段。如果他或她神識離體沒有那麼早,那麼他或她就需要進入中陰身的階段。這時,做七就能產生效用。因為,如果沒有做七的協助,那麼當事人只能順著業力投胎轉世。可是,如果有做七的協助,那麼中陰身在投胎轉世時就會有所改變,使其得以更早投胎轉世。因此,當我們在提供做七的協助時不要認為做得越多越好,而要依當事人的需求來做。唯有如此,我們的善終才有如實實現的可能。



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