主題:要怎麼做才能善終(三)
作者:尉遲淦
輔仁大學哲學博士
尼加拉瓜太平洋大學殯葬事業管理研究所所長
中華殯葬教育學會理事長
不過,上述的確認還只是初步的確認,對於善終的需求尚不足以形成最後的定論。如果要形成最後的定論,那麼我們還需要最終的確認。那麼,最終的確認要怎麼確認?在此,臨終的狀態就很重要。如果一個人一生都認為人只是像動物那樣活著,完全不需要談論善終的問題,那麼這樣的臨終狀態就是一種不知不覺的狀態。對於這樣的人就算我們想要喚醒他或她對善終的需求,一般來講,雖然仍有些微的機會,但可能為時已晚。因此,我們在做最後確認時主要考慮的不是他們。
如果不考慮他們,那麼我們考慮的是誰?在此,我們主要考慮的就是那一些已經有了初步的答案卻不知這樣的答案是否就是最後答案的人。對他們而言,他們原先所形成的答案只是暫時的答案,不知這樣的答案是否就是最後的答案?為了確認這一點,那麼他們就必須從自己內心感受出發來判斷。因為,這時的處境和平時不同。平時無論我們怎麼判斷,這樣的判斷都可以再改變。但是,臨終的處境不同,它不再有改變的可能。就是這種不再有機會的究極感,使我們清楚知道甚麼才是我們善終的真實需求。
當這種需求出現時,我們內心就會出現非常真切的反應,不再出現任何的動搖。那麼,這種真切的反應表現在哪裡?最直接的表現就是甚麼是最放不下的事情。只要它是最放不下的事情,那麼這就是我們善終的需求所在。這時,我們就可以針對這樣的需求尋找相應的方法。一旦找到了相應的方法,那麼我們就可以安心而終,也由之實現了自己的善終。
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