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首頁 > >你不可不知道的福德正神 土地公! 不只求財還保平安!



福德正神,民間稱為土地公,在很多地方都看的到祂的身影。你可能可以再路旁看到刻著『土地公』三個字的石柱、或是用紅紙書寫『福德正神神位』,你也可以看到在墓園塔位看到『后土』,更可以再各地看到金碧輝煌的『福德正神』廟宇。

自古以來舉凡與福禍、生育、成年、結婚、喪葬、生病、外出、殺豬、蓋房子等等一切生活事務都跟福德正神息息相關,都會進行相關的祭拜。

而農曆二月初二是福德正神的聖誕日,而二月初二是一年中第一次做牙,稱為『頭牙』,十二月十六日是一年中最後一次做牙,稱為『尾牙』。在這兩天,商店老闆要宴請員工,以慰問他們的辛勞,期勉他們繼續努力工作。舊時,在尾牙餐桌上,一定有一道是全雞,如果雞頭對著某個人,就是老闆要辭掉他,明年不用再來了。如果老闆不想辭掉任何人,就會把雞頭對著自己。臺灣有一句俗話說:『食尾牙面憂憂,食頭牙撚嘴鬚』,就是形容員工吃尾牙時擔心被解雇的惶恐心情,跟吃頭牙時的輕鬆自在,可以說是非常強烈的對比。除此之外,舉凡每月的農曆初二、十六商家皆會準備供品來祭拜福德正神,祈求祂大量幫忙,為店家帶來財源、生意興隆。

福德正神的神像,大都是頭戴員外巾,身穿員外帔,長著長長的鬍鬚,圓圓紅潤的臉,右手拿著金元寶,左手內掩〈護著元寶,免得錢財外流〉,坐在椅上,露出慈祥的微笑,看起來非常和藹可親;也有右手拿玉如意,左手拿金元寶;或有一手拿元寶,一手執如意或柺杖,充分表現出慈祥溫和的長者風範。

但從上述可以看出,福德正神的外表與祭拜祂的時間幾乎與錢財脫不了干係,但為何會如此呢?這就可以從幾個小故事及功能性來看看,為何祂會被人們視為財神!




< 福德正神土地公的重要性與職責 >

俗話說『有土斯有財』,從古至今「土地」在一般人心目中始終是非常重要的東西,有土才有耕作,才能建房,這印證土地是社會上扮演著重要的地位,也間接提升了『福德正神』的重要性!

在民間有著『田頭田尾土地公』、『庄頭庄尾土地公』、『街頭街尾土地公』,甚至在客家村落有『水頭水尾土地公』的習慣,讓牽扯到村落、地界、範圍等落於土地之上的事務都跟土地公畫上等號。也因此土地公程為了地方村社的守護神,管理某一個地區、地段、位置。在歷史記載,各地土地神均有任期,由當地有功者死後所任,清趙翼《陔余叢考》卷三五,稱沈約為湖州鳥鎮昔靜寺土地神;清人趙懿在《名山縣誌》中稱土地神不一,有多種名目,其中有花園土地,有青苗土地,還有長生土地(家堂所祀),又有攔凹土地,廟神土地、橋頭土地、欄頭土地、灶頭土地、田頭土地,凡是有土地的地方皆有土地公的存在。

但土地公與城隍不同之處,除了所掌管之職責不同外,尚有管理範圍大小的差別。事實上『土地公』與『福德正神』仍然有官階上的落差,某些專家學者有認為土地公為地方行政神,相當於村長,保護鄉里安寧平靜,負責考察聚落內人民的言行、善惡;也有專家學者認為其屬於城隍之下,掌管鄉里死者的戶籍,在人去世之後,道士做超度儀式(即做道場)時,或者是剛往生之人皆會由土地公為死者引路,視為地府的行政神
另外,在墓園或是塔位也可看到土地公的身影,如『后土』,一般會在墓碑斜前方設立石碑、石像或是小厝,在大型的公墓或塔位則會看到很大的土地公站像,手持柺杖,拐頭綁葫蘆,呈老者像,不畏風雨、不分日夜守護著墓園。


從上述可看出土地的重要性,也因此,土地公其功能被視為財富與平安的象徵,農家希望土地公保佑為自己帶來豐收,從商者希望來此地區做生意或事開店能請其保佑生意興隆,旅客祈求一路平安,在墓地保佑已故親人能不受邪魔侵擾,入土為安。



< 福德正神土地公的故事>

相傳福德正神的由來有許多的版本,家家列舉以下幾種版本供大家了解。

>>> 傳授農耕之法 後人感念
傳說在堯帝時代,有一位專門教導人們耕種方法的農官,後代的人為了感謝他的恩德,就把他奉為土地神。


>>> 周朝稅務官 為人廉正善義
土地公本名張福德,生於周武王二年二月二日,從小就是個天資聰穎又極為孝順的小孩;三十六歲時,當上朝廷的總稅官,為官廉正,他非常愛護百姓,如果百姓一時繳不出稅,他會寬緩些日子;要是真的沒有能力繳稅,他就自己拿錢貼補;百姓遇到困難,他也會盡力去幫助他們。每天就看著他流著汗在田埂間、市街上奔來跑去,為人們的事情而忙碌。到了周穆王三年才過世,享年一零二歲。死後三天其容貌仍不變,有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀,過了不久,即由貧轉富,百姓都相信是神恩保佑,
眾人又想到張福德為政時的好,念念不忘,於是合資建廟並塑金身膜拜祭祀,取其名而尊為「福德正神」。


>>> 忠誠家僕 死後天出異相
土地公為周朝士大夫的家僕名叫張福德。為人忠誠,為避免讓士大夫家的小姐受凍,於是脫衣給小姐穿,自已只穿單薄的衣物,卻因受不了寒冷的天氣而凍死。就在此時,天空顯現『南天門大仙福德正神』的景象,士大夫感謝祂的恩德,於是建廟奉祀。


>>> 助孟姜女尋夫 而成后土
秦始皇暴政,徵民建築萬里長城,孟姜女之夫韓紀郎受徵,不幸死於城下。孟姜女尋夫不遇,哭倒萬里長城,露白骨無數,無法識別。時一老翁稱:以妻血滴白骨,若白骨染血必為夫骨。並激其無法尋得,若尋得願為其守墓。孟姜女滴血尋找,終得夫骨,該白骨因潤血淚,漸生筋肉,似將生還,時老翁再現,並謂:可裝袋背負。孟姜女依其言,遺骨忽復原狀,孟姜女大怒,要老翁為其夫守墓,此為后土傳說由來。周武王時,贈封后土,後世尊為土地公。這就是在民間墓地前方必有「后土」守墓地之神的由來。




< 全台知名福德正神 土地公廟 >
家家列舉了全台具有一定歷史、規模或特色的土地廟,有興趣的朋友可以在搜尋了解一下呦!

中和烘爐地南山福德宮 新北市中和區興南路二段399巷160-1號
九份福山宮(廟中廟) 新北市瑞芳區崙頂路2號
南投竹山紫南宮 南投縣竹山鎮社寮里大公街40號
白沙坑文德宮 彰化縣花壇鄉彰員路三段6號503
車城福安宮 屏東縣車城鄉福安村福安路51號
屏東恆春高山巖福德宮 屏東縣恆春鎮檳榔路9之11號
台南關子嶺崁頂福安宮 台南市白河區南寮111號
小南天福德祠 中西區忠義路二段158巷27號
鎮轅境頂土地公 台南市北區崇安街91號
南台福德總代巡金龍殿 安平區古堡街58號
四結福德廟(四結金身土地公) 宜蘭縣五結鄉福德路68號

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